劇情簡(jiǎn)介
自當(dāng)年一別之后已相隔千年今日方才是陳玄宗和楚黎黎第一次相見??對(duì)于頗受紅色題材、現(xiàn)實(shí)主義題材、主旋律正劇青睞鄭昊表示:對(duì)于演員來(lái)講角色無(wú)大小題材無(wú)框架即便是一樣的主旋律題材每一個(gè)角色的人物性格、人物特征、心路歷程都是千差萬(wàn)別的作為演員就是要通過(guò)自己的琢磨、塑造打破觀眾對(duì)于某一類角色的符號(hào)化理解同樣是抗戰(zhàn)英雄鄭昊在《長(zhǎng)沙保衛(wèi)戰(zhàn)》中飾演的命運(yùn)波折的李本忠和在《絕命后衛(wèi)師》中飾演的鐵血團(tuán)長(zhǎng)蘇達(dá)[微博]清就有著迥然不同的人物形象此次主演《夢(mèng)想沂蒙》雖然也是他駕輕就熟的黨員干部形象但他依然“非套路化”把村干部演得落地、務(wù)實(shí)讓人充滿親切感力爭(zhēng)刷新人們對(duì)‘喊口號(hào)’式主旋律影片的看法??談及故事設(shè)定監(jiān)制孟小清表示“茶文化是四川的傳統(tǒng)文化之一老茶館更是茶文化的代表它有著極強(qiáng)的川渝色彩是一面映照社會(huì)生活的鏡子”四川的茶館多且各具特色與其他派系茶館不同川派茶館除了休閑之外更是重要的社交場(chǎng)所更兼具調(diào)解社會(huì)糾紛的職能常言道“一張桌子四只腳說(shuō)得脫來(lái)走得脫”古時(shí)“七十二行”行行都把茶館當(dāng)做結(jié)交聚會(huì)的好場(chǎng)所發(fā)展至今日四川茶館仍然是民間傳統(tǒng)社交活動(dòng)的場(chǎng)地影片《老七》在講述茶館伙計(jì)老七故事的同時(shí)也將茶館中發(fā)生的其他故事記錄下來(lái)堪稱“茶館生活面面觀”映照出社會(huì)生活中的真實(shí)底色??